El hoscopo de Agostino chigi
29- 11 1466 pintado por baltazar peruzzy
En palacio romano llamado la farnesina.
En la remota antigüedad, ya fuese para orientarse de mejor manera en el firmamento, o bien para humanizar la tremenda oscuridad, el hombre reagrupó a las estrellas en constelaciones, dando vida a un universo de divinidades, héroes y animales fantásticos. A lo largo del tiempo, en torno de estas figuras se han construido numerosísimos mitos, sobre todo griegos y latinos. Al final de la era pagana grecolatina la identificación entre las divinidades y los astros gozaba de una identificación común. Planetas, constelaciones y signos zodiacales fueron asociados a las divinidades de la mitología clásica y a sus fantásticas empresas.
Con la victoria de Constantino y bajo el gobierno del emperador Teodosio, quien en 391 d.C. promovió el cristianismo como religión de Estado, la suplantación de los dioses olímpicos se cumplió de manera definitiva. Las constelaciones volvieron a ser luces inmóviles en la esfera celeste, mientras las fábulas legendarias que emergían en torno a sus nombres cayeron en el olvido.
Los cielos estrellados representados en los frescos del Medioevo han sido anónimos y carecen de cualquier referencia sobre las constelaciones clásicas, mismas que fueron drásticamente canceladas por la Iglesia, tanto en las construcciones religiosas como en las civiles. En la bóveda de la Capilla de los Scrovegni en Padua, en 1303, Giotto pintó el típico cielo azul pespunteado por pequeñas estrellas, similares a las que originariamente ornamentaron la bóveda de la Capilla Sixtina, antes que fuera recubierta con los frescos de Miguel Ángel.
A principios del siglo XV ocurrió la reconciliación entre el Cristianismo y los mitos paganos. Con el florecimiento de las artes y la renovación de la poesía astrológica, las Metamorfosis, obra escrita por el poeta latino Ovidio en el siglo I d.C., tuvo una influencia decisiva al llegar a ser un texto fundamental para una novedosa reinterpretación de la mitología clásica.
En Roma donde fue plasmado de manera magistral el horóscopo mas bello, grandioso y espectacular delos representados con figuras.
¿Pero quien era Agostino chigi ¿fue un comerciante banquero ,vivía en roma EN 1509 , según su nieto y biógrafo llamado Fabio chigi , nació en 1465 era versado en ciencias naturales y aficionado a las artes .
En 1509 quedando viudo, vivía en concubinato con con la noble veneciana Francesca andreazza con la cual tenia dos hijos con la que se caso 1509, con la bendición de papa león decimo.
La farnesina.
En 1506 y 1509, agostino empezó a edificar una villa teniendo como manos maestras a dos arquitectos, Baltasar peruzzy y a Rafael, siendo este ultimo el decorador de los jardines y caballerizas.
Villa de la Farnesina.
A finales del siglo dieciséis la adquiere el cardenal Alejandro farnesio quien había construido en el palacio enfrente, al otro lado del Tiber, por eso se llama villa farnesina.
El atrio
En el atrio sugiere la parte superior delas paredes y techo parece decorada con pinturas en grisalla
En el centro del cielo raso (Apolo Sol) con la máxima escrita “potiore signis munere donat” (el sol a cada uno delos signos les damas poder) en los lados lo acompañan las nueve musas las dela poesía, teatro y ciencias, (en el centro de toda ella lo ocupa nuestra madre Urania la reina del astrología ) sobre la ciencias se representaron a Prometeo símbolo del conocimiento que entrega a los mortales el conocimiento ,Arquímedes el cual decía “ dame un punto de apoyo y moveré el mundo “; ese punto de apoyo es la mujer cuando estamos unidos con la mujer somos cosmocratores seres ceadores de vida . Sobre Apolo aparece Narciso y Endimión (la belleza natural y la artística.
El “tablinium.
Es un “comedor abierto al jardín esta dedicado a al banquete y bodas de amor
El amor es la fuerza que lo mueve todo, la belleza la seducción, el deleite que embriaga los sentidos y arde la pasión.
El horóscopo.
La sala llamada actualmente la Galatea, el techo fue pintado por Baltasar peruzzy y los otros lunetos los pinto, bajo su dirección Sebastiano de piombo el cual construyo una historia con diversos personajes de la metamorfosis de Ovidio.
Constelación del Carro Grande u Osa Mayor. Sala del Horóscopo.
Richar Foster (1880) fue el primero en enunciar, interpretar sobre los personajes que aquí se representan. y mas adelante siguiendo la tradición de A .warburg, rehace un programa de astrología que calcula astronómicamente Arthur beer de hamburgo ,para concluir que lo representado en el hoscopo del dia 1 de diciembre de 1466 a las 19 horas .fecha que sugiere ser la del nacimiento de agostino chigi .
Bóveda de la sala del horóscopo.
Las figuras representadas en el perímetro del techo son una serie de constelaciones y signos zodiacales.
Leo hidra con cuervo y catrera, virgo corona, Ara sagitario, lira sagita o Telum ,Delfinus acuario, Pegaso triangulo o Delton ,tauro Eriano, Auriga argo y can ;quizá aries .ademas de osa y Perseo y equiculus.
Realmente analizando lo que hay aquí es un mapa del cielo con una gran exactitud:
SOL : el sol se sitúa en al punta dela flecha de la constelación de sagitario , entre Ara y Lira es decir entre los grados 15 y 25 de sagitario .el margen de precisión y efectivamente esta en el signo de sagitario .a 16º
LUNA : la Luna muestra que esta en la constelación de virgo próxima a cratera es decir entre 15 y 20 de virgo .el margen de precisión aproximadamente es de un día ya que la luna recorre 12 grados diarios , aproximadamente , esto nos puede llevar a flexibilizar el punto del fortuna sin cambiar el asc .Según calculemos que posición le dieron en 1511 a la Luna este es factor importante a tener en cuenta .
Mercurio y Marte: Mercurio en escorpión y Marte en libra en la misma casa ambos entre corona y ara .Es decir ambos están en un espacio inferior a 30 grados entre 5 de Escorpio y 5 de Sagitario mercurio a 26 grados del mismo signo, pero cada uno en diferente constelación.
Venus:
El planeta Venus se encuentra en la constelación de capricornio a 60 grados de Saturno, aproximadamente entre sagitario y Lira, el espacio disponible es muy escaso ya que en estas constelaciones comparten el grado 28 de capricornio y Venus esta situado allí mismo.
Saturno:
Este planeta, Saturno en sextil con Venus (amistad representada por Cupido) aparece definido sobre piscis, entre triangulo de Pegaso; esto marca un espacio bien amplio de casi 30 grados del signo de Aries, pero como debemos estar a 60 grados de Venus, nos delimita la situación en los últimos grados de piscis y Saturno como vemos ese día esta casi a 26 de piscis.
Júpiter: El planeta Júpiter esta muy precisado entre las constelaciones de triangulo y Erídano y sobre tauro y Aries, es decir no puede estar mas de 15 o 17 grados de tauro y allí mismo esta situado, según los cálculos actuales. Prestando atención las indicaciones del ascendente y el medio cielo este se sitúa en el grado 19 de acuario en la dimensión que ocupan las estrellas de la constelación llamada Equiculos esta parece ser una indicación del ascendente en las constelaciones de Erídano, Tauro y Perseo. Entre 20 de tauro y 15 de géminis. Y allí previsiblemente se calculo el ascendente, esta separación del ascendente de más de 90º, nos lleva a analizar que no se utilizo sistema de casas iguales de Tolomeo sino de regiomontano y seguramente sus efemérides ,sistema que hasta T Placido aparece en los libros de la actualidad.
Para precisar un poco, debemos recurrir a un libro muy antiguo el Astrolabium planum.
Para este medio cielo, y para un a 45º le corresponde un ascendente a 18 grados de géminis
Lo que colocaría al sol por debajo del horizonte los antiguos astrólogos hicieron las corresiones de las casas para la altitud de siena le colocaron un asc a 18 º de geminis lo que coloca al sol por debajo del horizonte; Así corrigieron las casas para la latitud de Siena correspondiéndole el ascendente en 15º de Géminis.
Para la elaboración del horóscopo debieron haber utilizado tablas de efemérides astronómicas de aquel tiempo, haciendo cálculos retrógrados sobre ellas.
Finalmente estas son las posiciones del cielo para esa fecha según los datos de los antiguos investigadores y la que se aceptan mas en al actualidad. 29 -11 – 1466 3: 30 pm Siena Italia
Nacimiento de Pegaso de la sangre de la Gorgona y la figura alada de Fama. Sala del Horóscopo.
Agostino Chigi estaba consciente de haber nacido bajo una “buena estrella”. Por esta razón, en un periodo en que la astrología gozaba de tanta fortuna, y en relación con el gusto intelectual del Renacimiento, Chigi decidió que en su morada fuera representado su afortunado destino logrado por las conjunciones favorables de los astros en el día de su nacimiento. Sobre la bóveda de la sala que ocupa una parte de la planta inferior de la villa (hoy llamada Sala de la Galatea), Baldassarre Peruzzi diseñó un ciclo pictórico completo de las constelaciones del zodiaco y de los planetas que se alinearon según un esquema astronómico bien preciso y representado como estatuas del clasicismo sobre el fondo de un intenso cielo azul.
Por lo tanto, para ilustrar el momento del nacimiento de Agostino Chigi, la constelación de la Osa Mayor se encontraba alineada entre Pegaso y el León, y al centro de la gran bóveda el artista pintó la figura alada de la Fama sobrevolando. Perseo detiene y corta la cabeza de la Gorgona de cuya sangre nace Pegaso, el mítico caballo alado símbolo de la castidad. Junto, un carro arrastrado por soberbios toros que transportan en el cielo a una joven: Calisto, la ninfa amada de Júpiter y transformada por él mismo en la constelación de la Osa Mayor (o Gran Carro) para sustraerla y protegerla de la ira de Juno, quien en un ímpetu de celos la transformó en ursa. En el hexágono limítrofe, Hércules lucha contra el León Nemeo, sugiriendo que nos encontramos frente a la representación de de la lucha con la nuestra propia naturaleza (defectos y áreas erróneas que tenemos que cambiar. Signo zodiacal de Leo.
Europa raptada en apariencia de toro y la representación de Aries.
Europa raptada por Zeus bajo la apariencia de toro y la representación simbólica de Aries, indican que en el momento del nacimiento de Agostino Chigi el planeta Júpiter aparece en el signo de Aries. El sol en el signo de Sagitario está representado por Apolo junto a un Centauro en el momento de lanzar la flecha. El tránsito del planeta Venus en Capricornio está ilustrado por la diosa al centro de una concha símbolo de los tesoros espirituales que se guardan dentro de nosotros (nuestras virtudes) aparece circundada por las palomas símbolo de la paz y acompañada por el unicornio.
Apolo, símbolo del sol en el signo de Sagitario, a un lado de un
Centauro. Sala del Horóscopo.
Al mismo tiempo, prosigue la narración mitológica de los signos zodiacales. El signo de Géminis está representado a través de la fábula mitológica del amor de Zeus bajo forma de cisne, por la reina de Esparta Leda, de cuya unión nacieron los Dioscuros.
Hércules mordido por un cangrejo mientras luchaba contra la monstruosa Hidra, para indicar el signo de Cáncer, mientras Ganímedes apresado por el águila de Júpiter que lo conduce al Olimpo como copero de los dioses, simboliza el signo de Acuario. Así, consecutivamente en la tradicional sucesión de los signos zodiacales, termina con el signo de Piscis, con el cual Venus y Amor se transforman, según el mito, para fugarse del monstruoso Tifón, este tifón es el mismo tifón bafometo de la mitología egipcia símbolode diablo o de la parte negativa en nosotros.
En las decoraciones de la villa de la Farnesina impresiona la absoluta ausencia de cualquier elemento cristiano. Y esto sorprende ya que la villa era un lugar frecuentado por Papas y cardenales, quienes eran huéspedes y distinguidos invitados a los banquetes que Agostino Chigi ofrecía espléndidamente. Pero si agostino estuviera vivo en la actualidad no los dejaría ni pasar del porton de ver lo que hicieron estos amigos con la astrología y el arte plasmado en tantos lugares.
Los artistas que trabajaron en la Villa hablaban el latín de sus antepasados paganos y no el de los Padres de la Iglesia. El célebre libro del poeta latino Apuleyo también fue consultado por Rafael para representar sobre el techo de la habitación contigua, la fábula de Amor y Psique Este mito ejercía una fuerte atracción sobre la fantasía de los hombres del Renacimiento y era particularmente del interés de los neoplatónicos atraídos por el concepto que Eros (amor) y Psique (en griego, alma); eran dos elementos indisolublemente ligados el uno a la otra como dos fases de la misma medalla. Simbólicamente, Eros es indisoluble al alma (Psique) y el concepto de amor está unido a lo bello y a la necesidad del conocimiento propio y connatural al alma. Psique, una vez que contempló la belleza divina, fue atrapada por un invisible deseo del que jamás renunció.
He aquí el misterio de las almas gemelas
El planeta Mercurio en el signo de Escorpión. Sala del Horóscopo.
El mito relata que Psique era tan bella que los hombres la admiraban más que a la misma Venus. Para vengarse, la diosa celosa ordenó a su hijo Eros hacerla enamorar de un hombre feo y despreciable. Pero Eros se enamora de ella y sin revelarle su identidad la lleva con él y la esconde en un castillo para protegerla de la ira de su madre, visitándola sólo por las noches. Hasta que Psique, curiosa de ver a su esposo, toma la lámpara de aceite y lo espía mientras dormía, enamorándose perdidamente de él. De la lámpara cae una gota de aceite hirviendo que hizo despertar a Eros, quien huyó. Psique, apesadumbrada y perseguida por Venus, quien acrecentaba su envidia, la sometió a numerosas pruebas antes de perdonarla para que pudiera refugiarse y reencontrarse con su amado en el Olimpo; este pasaje mitológico es el símbolo de la iniciación religiosa.
Pequeño eroti con el símbolo de la divinidad. Galería de Amor y Psique.
Aquí vemos, unos niños Cupido símbolos del amor, uno de ellos tiene el caduceo de mercurio símbolo de la sublimación de la energía, aparecen desnudos porque son símbolo de recuperar la inocencia perdida, el maestro Jesús decía” el reino delos cielos es de los niños, dejad que vengan a mi. “
Finalmente esta arquitectura majestuosa representa nuestro templo interior. Nuestro cuerpo es un templo maravilloso donde reside la divinidad el hombre es un microcosmos dentro de un macrocosmos, la arquitectura esta en nuestra carta astral personal.
Estatua que representa las figuras de Amor y Psique.
Amore indica Psiche alle tre Grazie. Sala dell’Oroscopo.
El amor divino manisfestacion sublime del hombre y la mujer unidos en vivrante armonia, para generar vida
evolucion conciente de ayer y de hoy y de eternidad esa es la maestria que nos confiere nuestra amada ,en esta figura las alas representa las alas del espritu que vuelan hacia lo inmortal .
